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2007-06-16 20:00
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●黄金版画●●新作〓《男人的梦想--枪》〓最新步骤特写●
雅昌的个人空间已开通有空去坐坐
http://zhuangyanjun.blog.artron.net
http://www.blogcn.com/u3/2/22/zhuangyanjun/index.html
庄颜君的博客大家有空来坐坐～
做为男人 不知道为什么 一出生就喜欢枪 也许是天性使然
记得懵懵懂懂那会儿 就不断地拥有着各种造型的枪 塑料的 木头雕的 电子的
水的 气的 仿真的....甚至做梦都想抱着真枪入睡 .....
枪为何让男人如此痴迷 也许就男人的那股血性 有了枪 就好像变成了巨人
发动战争去征服一切 美色 金钱 物欲 权力....
《男人的梦想--枪》 好不容易做完了 紧接着是自己的个展 过了春节 就等着<男人的梦想--驾驭》......
木刻 就是在木板上 一刀一刀的刻下去 把要印墨的地方留下 我做的尺幅大 较细
每一版平均应该刻几万下 一般要刻四版
用进口的韩国或日本的油墨滚子皆不错 日本的型号比较多 现在国产的仿照的也能用 就是没有前者顺手
这程度已经印3版颜色了 等着最后一版
局部
最后的线版 一般要刻的最久了 一般得1个星期左右
凹处还残留着上一版的墨
刷上黑墨
套色了 对好标记 机子滚一遍 再手工磨个把小时
晾干 下一张继续..............
********************************** 局部放大 **********************************
****** 以下由于每版拍摄时间 光线不一 颜色有偏差 *****
第一版 就是刻掉高光 刷上浅黄色的墨 然后晾干
印制好的第二版 拍摄的光线晚上 颜色不准 得晾干4-7天
绝版套色木刻 就是在原有刻好高光的基础上 再深入刻制 以此再刻第三版 第四版......
用韩国的墨滚子粘上调好的墨 刷在刻好的第二版上 然后清理好周边的油墨后
盖上印好第一版的画 再盖上毛毡 用木板机滚压后 再用滚珠马莲磨实
第二版开始 就相当复杂 每张要印约半小时 20-30张 得印1-2天
以此晾干5-7天后再印第三版深灰红色
最后一版刻完 了
用 滚子 上黑墨
局部 配合了 圆刀和角刀
晾干 完工 最后一版黑最难印 每张要印制1个多小时（算快的 熟练的了） 总共要印30-40小时以上
印完了晾干15天 取下 清理画心周边的污损 整理编号 完成
************* 以下每版的拍摄条件不同 所以颜色不准 只以示范 **************************
第一版 就是刻掉高光 刷上浅黄色的墨 然后晾干
晾干3-5天后印制第二版
绝版套色木刻 就是在原有刻好高光的基础上 再深入刻制 以此再刻第三版 第四版......
用韩国的墨滚子粘上调好的墨 刷在刻好的第二版上 然后清理好周边的油墨后
盖上印好第一版的画 再盖上毛毡 用木板机滚压后 再用滚珠马莲磨实
第二版开始 就相当复杂 每张要印约半小时 20-30张 得印1-2天
印制好的第二版 拍摄的光线晚上 颜色不准 得晾干4-7天
在第一版浅黄的基础上 再印制了土黄色
以此晾干5-7天后再印第三版深红色 拍摄画面抖动过
晾干 我在磨版准备下一张作品的制作
几天后就印制了黑色的最后一版 完工 最后一版黑最难印 每张要印制1个多小时 总共要印30-40小时
印完了晾干15天 取下 清理画心周边的污损 整理编号 完成
还记得去年去了云南和缅甸交界的佤族自治县～从昆明坐了2天车才到那～
在一个山村里住了10天～亲身去赶了当地的集市和原始的茅草屋～
被那的民族风格所吸引 有感而作 那里的妇女喜欢带头巾和银饰 最主要的是人手一个烟杆 呵呵
我《状态》系列主要就是表现烟的
记得那里的日照很强 我们去年11月份在那的时候还很热 所以我喜欢突出光影
佤人系列二也已经做完了 过段时间上传 现在正在做《状态》系列二 和《佤人》三。。。月底大致做完
前年去过苗寨～
很是喜欢那～苗家精湛的服饰与银器～
为了突出银器～隐藏了苗家人的肖像～
记得那是一个没有风儿的下午～
喜欢苗家银饰的朋友～希望你们能找出风儿表现在哪？
自从看了《黄金甲》就特别迷恋黄金，做了个黄金梦.....
剑的诞生就被赋予着....它必须去征服人世间的各种欲望
当然驾驭它的..是充满贪欲的人类！
在一个偶然的机缘下我找到了这个发泄点～
很想把那种冲动发泄出来～于是乎它诞生了......
《征服》不知大家的意见如何？欢迎贵见！
以来鼓励我继续《征服》2..3....
如果好～大家期待续集吧～哈哈....
《征服》的尺寸太大～机子印制不了～必须两张70X100CM的拼接～
当然国际上大尺寸的版画作品都是拼接～
作这个真是累得够呛！呵呵～大家砸砖！
 
 
机子是印不实的～必须用日本的滚珠马莲再不断的磨制～我可怜的手
日本人的东西真的很到位！利用无数个小钢珠的接触点来印制～事半功倍！
但是我的蛮力还是把它给蹂躏成这样～因为磨制的时候成生的摩擦热量应该是几百度以上～
这种马莲虽然是用高级硬塑脂～像钢铁一样坚硬～但是在高温下～还是融化了～可想而知。。
几年培养的小茧～这不算什么～我张老师的功力可是几十年的
我的手很脏～大家就别品论了～印刷油墨这东西真的很难洗～
身上还有油墨香 每天中毒中......
 
＜渴望＞１４０Ｘ１０２ＣＭ 黑白木刻
第11页有制作过程图文
《信仰—藏传佛教》系列 绝版套色木刻版画
颜君的艺术小观Yuanjun’s Opinion of Art
也许是出生在信仰佛教的家庭里，从小的耳闻目染下，对神秘的宗教艺术就产生无限的迷恋。
也许是佛堂里的师父对我的关爱，在他渊博的知识熏陶下，对周易和佛理的探索成为使命。
也许是西藏的民俗风情侵染了我，在藏民对宗教的高度虔诚下，我反醒了自己的人生观。
也许。。。也许。。。太多也许。。。。造就了现在的我。
最近，自己先后做了几个系列作品：《信仰—藏传佛教》系列、《周易---卦相》系列、《也许—面孔》系列，还有行为+装置+版画的《信仰—朝圣》。这几个作品，虽然风格不统一，却是自己每个阶段对人生观的一种宣泄。很想很想把自己所感悟的每一个瞬间抓下来，通过各种媒介，把它表现出来，让观众去看它，去感悟它。有时候，我觉得艺术家应该是一个哲学家，他们应该把自己每阶段的人生观高度概括成作品，让每一个观众能通过作品，受到启发或者共鸣。那样，我的作品才有存在的意义。
Perhaps born and growing up in a family with belief in Buddhism, I am infatuated with the mysterious religionary art.
Perhaps benefited from the care of the monk in Buddhist temple and his profound knowledge, discovering “Book of Changes” and theory of Buddhism has become my target.
Perhaps amazed at folk-custom of Tibet, and admiring the high belief of Tibetan to their religion,
I re-consider my attitude of my life.
Perhaps, maybe …….Too much possibilities changed me.
Recently, I made several series of wood paints: series of Belief-Tibetan Buddhism, series of Book
of Changes-the Eight Diagrams, series of Mightbe-Face and Belief-Pilgrimage by behavior, device and wood paint. Although they have different styles, they are my abreactions to my attitude of life in different periods. I am eager to grasp every minute when I have some plaints, and show them to the audiences through different ways, let them watch it and understand it. I think artists should be philosophers at sometime, they should generalize their attitude of life in different periods in their arts, and let every audience enlightened and have resonance. This is the meaning of the existence of my art.
《周易——卦相——坤——地》34X55CM 独幅版画
黑白木刻 24X32CM 《舍与得》
黑白木刻 62X80CM 《信仰--藏传佛教》之一
装置+行为+版画《信仰——朝圣》1.5米X10米
《信仰朝圣》作品说明belief pilgrimage
To Tibet inspection common social practice, Most lets my impression be profound is Tibetan's unceasing worship movement. They by tens of thousands of and even 100,000 repetitions worships movement, Transmits them to be highly reverent to the religion. I for this move, Creates this work by its form. The work "lives" "the death" by "the birth" "the soul" "the saint day" five seal script to pass through the entire work, Uses for to elaborate the human life and the spiritual developing process. Work by three worships movements’ constitution, around is the naked worship, Suggested "lives does not bring, Refuses stubbornly to take away ". Among for puts on the clothes worship, Suggested the growth later had in material and spiritual satisfying. Finally by model death posture print, On behalf of death. But still had both hands to rise, towards "saint day" seal script worship, suggested the soul leaves the shell, has promulgated the spirit which goes on a pilgrimage is one kind of fate. All around brick wall, the opening was spatial -odd suggested the human was born origin mystical ness. Order of words rampart high suggested the life high tide. Entire process height fluctuation, Is the life process.
到西藏考察民风，最让我印象深刻的就是藏民不断的朝拜动作。他们以数万乃至十万的重复朝拜动作，来传达他们对宗教的高度虔诚。我为此感动，以其形式而创作。
作品以“诞生”“活着”“死亡”“灵魂”“圣天”五个篆文来贯穿整个作品，用来阐述人生命和精神的发展过程。作品以三个朝拜动作构成，前后为裸体朝拜，暗示了“生不带来，死不带去”。中间为穿衣朝拜，暗示了成长以后有了物质和精神上的满足。最后以典型的死亡姿势印制，代表了死亡。但仍有双手向上举，朝着“圣天”篆文朝拜，暗示了灵魂出壳，揭示了朝圣的精神是一种宿命。四周的砖墙，开头的空余暗示了人诞生的来源的神秘，中间的垒高暗示了人生的高潮。整个过程的高低起伏，即是生命的过程。
 版皇 最后编辑于 2007-12-18 21:08:46
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