救人于痛苦的"心经"ZT

一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍
他，而不应该远离他舍弃他。
　　一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
　　一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
　　
　　一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择
别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
　　
　　一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
　　一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
　　一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
　　一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
　　一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
　　一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
　　一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
　　一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
　　一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
　　一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
　　
　　一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺
点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
　　
　　
　　一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的
太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
　　
　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
　　一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审
判官。
　　一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
　　一六.四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
　　一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观
念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又
输到什么？失去什么？
　　
　　一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
　　一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功
夫。
　　
　　一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别
人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　　
　　
　　
　　一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的
道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
　　
　　一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
　　一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
　　一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
　　一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得
先受苦受难。
　　
　　一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么
忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而
你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与
他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲
戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
　　
　　一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所
用，但非我所属。
　　一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
　　一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
　　一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
　　一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一
切。

不管你是否准备好，有一天一切都会结束。不再有旭日东升，不再有灿烂白昼，不再有一分一秒的光阴。你收藏的一切，不论是弥足珍贵的还是已经忘记得，都将留给别人。

      你的财富、名望和世俗的权利都将变成细枝末节的事情，不管你拥有的还是亏欠的，都不再重要。

      你的嫉恨、冤仇、挫败和妒嫉之心终将消失。

      同样，你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止。曾经无比重要的成败得失也将褪色。

      你来自哪里，用什么方式生活都不重要了。

      你是貌美如花还是才华横溢也不重要了。你的性别、肤色、种族都无关紧要。

      那么什么变得重要了呢？你有生之日的价值怎么来衡量呢？

      重要的不是你所买到的，而是你所创造的。

      重要的不是你所得到的，而是你所付出的。

      重要的不是你的成功，而是你的价值。

      重要的不是你所学到的，而是你传授的。

      重要的是你的每一次正直、怜悯、勇敢和牺牲之行为能够使人充实，让人强大或是能够激励他人，让他们以你为榜样。

      重要的不是你的能力，而是你的性格。

      重要的不是你认识多少人，而是在你离开时，有多少人感到这是永久的损失。

      重要的不是你的记忆，而是爱你的人的记忆。

      重要的是你为人所怀念的时间有多长，重要的是谁在怀念你，重要的是他们为什么要怀念你。