歙砚精品系列

歙砚与端砚、洮河砚、澄泥砚被称誉为中国四大名砚。
歙砚全称歙州砚，又有人称为婺源砚，婺源砚指的是产自婺源龙尾山的龙尾砚。龙尾砚、婺源砚、歙州砚是历史上人们对同一物的不同称谓。
龙尾砚因石产龙尾山而得名，早在南唐时就享誉砚坛。如宋人李之彦在《砚谱》中云：“李后主留意笔札，所用澄心堂纸，李廷圭墨，龙尾石砚，三者为天下冠。”婺源砚、歙州砚则来自于是砚所产的县名，州名。婺源（今属江西）地处皖、浙、赣三省交界的边垂，历史上属安徽歙州[后改徽州]之辖地。当时徽州的辖地有歙县（州治所在地）、休宁、绩溪、黟县、祁门、婺源六县。以州名物是历史上沿用的习惯，如湖笔出善琏镇，因善琏属湖州所辖，故称其为湖笔。因此，龙尾砚也称作歙砚。
龙尾山“高二百仞，周三十里。”位于婺源县溪头乡[古万安乡]境内，延伸于相邻的浙源乡和大畈镇，依山而居的村庄有溪头、砚山、外庄、大畈、济溪等，其主要砚坑集中在砚山村的大畈济溪村周围。
龙尾石的三大特征体现在砚石的质，纹，色上。质指砚石的内在的质量；纹是指砚石中的天然纹理；色为砚石的固有色。
一说质。龙尾石结构坚紧、纹理缜密、石肤滋润，发墨如砥、具备了“坚润”之美德。对此，宋代大文豪苏东坡感触颇深，他在《孔毅夫龙尾砚铭》中云：“涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤彀理，金声而玉德。”宋代“四大家”之一的蔡襄，还将龙尾石比作价值连城的“和氏璧”他在《徐虞部以龙尾石邀余品第》中云：“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声。相如闻道还持去，肯要秦人十五城！”黄庭坚在《砚山行》中对龙尾石也有类似的评说：“不轻不燥禀天然，温润重实如君子。”
二说纹。龙尾石绝大多数都有内在的天然纹理，且纹理形态多种多样，美妙异常。古人对龙尾石的天然纹理十分看重，按纹理的特征一一赋名，根据史料和现存的实物，两者对照，可将龙尾石的纹理分为罗纹、眉纹、金星、金晕、鱼子等五大类（如果细分可有１００多个品种）。
三说色。龙尾石的色彩，从开采出来的砚石看为青灰色，但经人工细磨后，石色变黑，为青黑。青黑色为龙尾石色彩的主调，因此，人们称其为“黑龙尾”。龙尾石在青黑色的主调中，相比之下，又有着不同色相的砚石，归纳起来共有五种：一是青黑色，在龙尾石占多数；二是红色，即庙前红；三是青色，即庙前青；四是黄色，即鳝鱼黄；五是绿色，即茶茉绿。庙前红、庙前青、鳝鱼黄、茶茉绿在龙尾石中仅占少数。这里所说的色彩均指砚石的底色，不包括砚石中纹理的色彩。
最后龙尾石所采出坑口，从古文献记载及现代所考证后，最有说服力的就是罗纹坑、眉纹坑、金星坑、水舷坑、水蕨坑、溪头坑、叶九坑、外庄眉纹坑、济源坑、碧里坑等十大古坑。