实际寺位于唐长安城太平坊西南隅，即今西北大学校园内图书馆一带。唐人韦述《两京新记》记载：“朱雀街西第二街，北当皇城南面之含光门，街西从北第一目太平坊，西南隅温国寺(原注：景龙元年，殇帝为温王立，寺内净土院为京城之最妙)”。
实际寺在会昌五年(公元846年)灭佛时被毁，后又于唐大中六年(公元852年)重立，改为崇圣寺。
实际寺遗址出土了大量的陶瓷器，陶器有油灯、净水瓶、盆、罐、碗三彩器等。瓷器主要有青瓷、白瓷，黑瓷，黄油瓷，茶叶末翻瓷、素胎瓷等。其器型多种多样，主要有碗、钵、盏、罐、瓶、执壶、灯。其窑系有唐鼎州窑，寺州窑、定窑、邢窑、越窑、长沙窑及河南、山西诸窑。瓷片的数量以鼎州窑最大，邢窑、定窑次之，实际寺出土陶器大部分日常生活用具，也有少部分为供养器，如三彩大陶盆，三彩供盘，莲花插番等。尤其值得一提的是1982年在建立专家食堂时发现的两口渗井，虽然出土器物不多，但却十分有价值。如在一个邢窑碗底就墨书有“众分”二字。书体苍劲有力，和谐自然。“众分”当为“众同分”它是佛教名词的简化。谓众生的共性或其因。残陶盆为瓦器，但器内刻有三字“触”，触泛捐身与物，心与境的直接接触，指“心所法”的一种，也指心识具有感触事物的能力，分眼、耳、鼻、舌、身、意等六触，相当于触觉。《俱舍论》卷十：“谓根、境、识三和合故有别触”。另一个渗井只出陶片一、上有“恩”也与佛教有关。说明此二渗井应为僧徒使用。
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