| 抱拳 看马未都论珐琅彩瓷有感 勘误并补遗 昨天在朋友家玩 偶尔看见电视播放老马在论珐琅彩 毕竟不是专门玩硬片儿的 能够这样已经相当不错了 但是漏洞还是蛮多的 因其知识局限 许多细节几乎全都遗漏 包括年号 甚至说康熙御制款的珐琅彩瓷就是康熙皇帝亲自督造 说康熙要观看其制造过程故而放在大内烧造 说古月轩之名无从考证 哈哈哈 令人涕笑 今得网络之便 加以勘误并补遗如下: 珐琅彩瓷 清代瓷器中至精极美 驰誉环宇之品 而其名沿讹袭谬 积重难返者 即世所称古月轩器 此类彩瓷于康熙二十年后 臧应选督造之时 器之彩色 绘画 款式 悉照康熙御制铜胎珐琅彩器作法 颜料亦用西来之品 故定名为珐琅彩 又名瓷胎珐琅 宫中档册 则书 瓷胎画珐琅 附件 梅清之后 明环子又名德春 字康籍 号巾子山人 天之 野汉 乃木 梅道长 江南渔者等 幼学书符画鹤 与龙渊印社宿老冯质彬为邻 少年时遍访名家 在琉璃厂以画资粥 喜古意趣 龙兴寺有黄石居士联:施主一粒饭 胜过须弥山 今生不了断 披毛带角还 余对曰:檀那半瓢羹 强赢恒河水 此世忘还愿 脱鳞拔翅归 颇流传 雷公赞余为李白在世 狂僧再生 余实是愧对道坛鼻祖 羞食人间烟火之徒 | |
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| 2008-07-15 13:53 | 只看楼主 举报 | 树型| 收藏| 编辑| 删除| 评分 小 中 大 2 回复: 抱拳 看马未都论珐琅彩瓷有感 勘误并补遗 抱拳乾隆八年 西元1743年后 宫中档册 改书 瓷胎洋彩 雍正六年以后 乾隆十八年 西元1753年以前 唐英督造之时 此类彩器 益加精进 沿用其法而加以运化 使之更加生动 更参以我国赭墨等色 补所不足 彩色衬托 益觉鲜明 唐英过世后 成绝响矣 附件 梅清之后 明环子又名德春 字康籍 号巾子山人 天之 野汉 乃木 梅道长 江南渔者等 幼学书符画鹤 与龙渊印社宿老冯质彬为邻 少年时遍访名家 在琉璃厂以画资粥 喜古意趣 龙兴寺有黄石居士联:施主一粒饭 胜过须弥山 今生不了断 披毛带角还 余对曰:檀那半瓢羹 强赢恒河水 此世忘还愿 脱鳞拔翅归 颇流传 雷公赞余为李白在世 狂僧再生 余实是愧对道坛鼻祖 羞食人间烟火之徒 |
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| 2008-07-15 13:54 | 只看楼主 举报 | 树型| 收藏| 编辑| 删除| 评分 小 中 大 3 回复: 抱拳 看马未都论珐琅彩瓷有感 勘误并补遗 器底款字 康熙器为宋体 康熙御制 四字 用洋红或蓝料书之 字皆凸起 亦有楷书青花款字者 雍正器有 宋体 雍正年制 四字蓝料款凸起者 有楷书雍正御制及大清雍正年制青花款者 乾隆器则皆用蓝料凸起宋体书 乾隆年制四字 此种彩画 不独施于瓷器 后来玻璃器亦用之附件 梅清之后 明环子又名德春 字康籍 号巾子山人 天之 野汉 乃木 梅道长 江南渔者等 幼学书符画鹤 与龙渊印社宿老冯质彬为邻 少年时遍访名家 在琉璃厂以画资粥 喜古意趣 龙兴寺有黄石居士联:施主一粒饭 胜过须弥山 今生不了断 披毛带角还 余对曰:檀那半瓢羹 强赢恒河水 此世忘还愿 脱鳞拔翅归 颇流传 雷公赞余为李白在世 狂僧再生 余实是愧对道坛鼻祖 羞食人间烟火之徒 |
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| 2008-07-15 13:54 | 只看楼主 举报 | 树型| 收藏| 编辑| 删除| 评分 小 中 大 4 回复: 抱拳 看马未都论珐琅彩瓷有感 勘误并补遗 乾隆御用器物中 玻璃质小品鼻烟壶之属 当日造办处(专为皇帝造办御用器物 属于内务府)奉命所制 纯用珐琅彩画方法 概从瓷器推而广之者 底款皆有楷书乾隆年制四字 极工整 用蓝料者凸起 用油红写者与器底平 附件 梅清之后 明环子又名德春 字康籍 号巾子山人 天之 野汉 乃木 梅道长 江南渔者等 幼学书符画鹤 与龙渊印社宿老冯质彬为邻 少年时遍访名家 在琉璃厂以画资粥 喜古意趣 龙兴寺有黄石居士联:施主一粒饭 胜过须弥山 今生不了断 披毛带角还 余对曰:檀那半瓢羹 强赢恒河水 此世忘还愿 脱鳞拔翅归 颇流传 雷公赞余为李白在世 狂僧再生 余实是愧对道坛鼻祖 羞食人间烟火之徒 |
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| 2008-07-15 13:55 | 只看楼主 举报 | 树型| 收藏| 编辑| 删除| 评分 小 中 大 5 回复: 抱拳 看马未都论珐琅彩瓷有感 勘误并补遗 故宫有一玻璃质小瓶 彩画题句悉与珐琅彩瓷温壶相同 而精工有所不及 底刻宋体乾隆年制 亦稀品也 珐琅彩瓷器 故宫所藏品类极多(根据民国十九年 西元1930年 经审查考定 陈列于承乾宫 现在不知道还在否) 玻璃器则鼻烟壶居多 底款字皆不出上述范围 无署古月轩款者附件 梅清之后 明环子又名德春 字康籍 号巾子山人 天之 野汉 乃木 梅道长 江南渔者等 幼学书符画鹤 与龙渊印社宿老冯质彬为邻 少年时遍访名家 在琉璃厂以画资粥 喜古意趣 龙兴寺有黄石居士联:施主一粒饭 胜过须弥山 今生不了断 披毛带角还 余对曰:檀那半瓢羹 强赢恒河水 此世忘还愿 脱鳞拔翅归 颇流传 雷公赞余为李白在世 狂僧再生 余实是愧对道坛鼻祖 羞食人间烟火之徒 |
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| 2008-07-15 13:55 | 只看楼主 举报 | 树型| 收藏| 编辑| 删除| 评分 小 中 大 6 回复: 抱拳 看马未都论珐琅彩瓷有感 勘误并补遗 至于古月名轩 遍访现存宫苑 如故宫 三海 颐和园 以及热河避暑山庄 未之见也 又稽诸籍之有关已毁宫苑 如畅春园 圆明园等者 又未之见也 更遍检有清历朝御制诗文集 亦未之见也 高宗集内于所有各处宫殿 题咏找遍 乃仅有眉月轩 待月轩 而独无古月 可见宫苑之内 无此轩名 否则 清高宗不应独遗之也附件 梅清之后 明环子又名德春 字康籍 号巾子山人 天之 野汉 乃木 梅道长 江南渔者等 幼学书符画鹤 与龙渊印社宿老冯质彬为邻 少年时遍访名家 在琉璃厂以画资粥 喜古意趣 龙兴寺有黄石居士联:施主一粒饭 胜过须弥山 今生不了断 披毛带角还 余对曰:檀那半瓢羹 强赢恒河水 此世忘还愿 脱鳞拔翅归 颇流传 雷公赞余为李白在世 狂僧再生 余实是愧对道坛鼻祖 羞食人间烟火之徒 |
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| 2008-07-15 13:56 | 只看楼主 举报 | 树型| 收藏| 编辑| 删除| 评分 小 中 大 7 回复: 抱拳 看马未都论珐琅彩瓷有感 勘误并补遗 然 古月轩款字 乾隆时乃实有之 见于玻璃器而非瓷器 且为私家款而非进御之物 此类之器 亦一种玻璃质小品鼻烟壶 原质彩画与乾隆款字者无少异 器底泥金楷书古月轩三字 亦出自乾隆年间造办处 当时亲贵或内务府权要用器 不书乾隆年制者 以非皇家所御也 附件 梅清之后 明环子又名德春 字康籍 号巾子山人 天之 野汉 乃木 梅道长 江南渔者等 幼学书符画鹤 与龙渊印社宿老冯质彬为邻 少年时遍访名家 在琉璃厂以画资粥 喜古意趣 龙兴寺有黄石居士联:施主一粒饭 胜过须弥山 今生不了断 披毛带角还 余对曰:檀那半瓢羹 强赢恒河水 此世忘还愿 脱鳞拔翅归 颇流传 雷公赞余为李白在世 狂僧再生 余实是愧对道坛鼻祖 羞食人间烟火之徒 |
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| 2008-07-15 13:57 | 只看楼主 举报 | 树型| 收藏| 编辑| 删除| 评分 小 中 大 8 回复: 抱拳 看马未都论珐琅彩瓷有感 勘误并补遗 款书古月轩者 所以自玩也 能使令造办处为之制器 非亲贵或内务府权要 谁有此等权力 古月轩器与珐琅彩瓷器 虽然彩画差不多 而胎质与款字则如风马牛之不相及 然珐琅彩瓷器乃转以古月轩为名者 亦有故 缘珐琅彩瓷器 皆出自特办之物 专供御用 早年外面见不到 而古月轩款字的玻璃质器 既为私家制品 不免流传市厘 无以名之 则因其款字呼以古月轩器而已 附件 梅清之后 明环子又名德春 字康籍 号巾子山人 天之 野汉 乃木 梅道长 江南渔者等 幼学书符画鹤 与龙渊印社宿老冯质彬为邻 少年时遍访名家 在琉璃厂以画资粥 喜古意趣 龙兴寺有黄石居士联:施主一粒饭 胜过须弥山 今生不了断 披毛带角还 余对曰:檀那半瓢羹 强赢恒河水 此世忘还愿 脱鳞拔翅归 颇流传 雷公赞余为李白在世 狂僧再生 余实是愧对道坛鼻祖 羞食人间烟火之徒 |
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| 2008-07-15 13:57 | 只看楼主 举报 | 树型| 收藏| 编辑| 删除| 评分 小 中 大 9 回复: 抱拳 看马未都论珐琅彩瓷有感 勘误并补遗 到咸丰十年 西元1860年之后 内廷珐琅彩瓷器 亦有流出 见者观其彩画与古月轩款之玻璃质器相类也 则推古月轩之名以名之 而古月轩之名以立 从此以讹传讹 珐琅彩本名转为所掩矣附件 梅清之后 明环子又名德春 字康籍 号巾子山人 天之 野汉 乃木 梅道长 江南渔者等 幼学书符画鹤 与龙渊印社宿老冯质彬为邻 少年时遍访名家 在琉璃厂以画资粥 喜古意趣 龙兴寺有黄石居士联:施主一粒饭 胜过须弥山 今生不了断 披毛带角还 余对曰:檀那半瓢羹 强赢恒河水 此世忘还愿 脱鳞拔翅归 颇流传 雷公赞余为李白在世 狂僧再生 余实是愧对道坛鼻祖 羞食人间烟火之徒 |
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(正确的抱拳姿势)
抱拳是很有讲究的:抱拳时,必须右手握拳,左手轻轻抱住右拳。有时左手抱右手时,两手大拇指还要相互攥住,表示友情长在,牢不可分。抱拳切忌两手的手指头交叉,也忌讳右手去抱左手。如果抱拳时右手抱左手,是为大凶或“凶拳”,意为侮骂对方。

(成龙抱拳出错抱成“凶拳”)