实质是——圈外人事，能不能论证文物！
要害是——端正学风！克服学术腐败的问题！！
我在研究人类史前“尖底”炊具的同时，脱离德与礼的束缩,以欹器论中用，2004年持《中庸之源——欹器（戽斗）》一文，参加了中国哲学大会。东方哲学创新论坛，2005年会，将《重温中庸 解读中用哲学》一文，评价为“寒宫用欹器,破解了《中庸》千古之谜，是对中华古老文化与文明的贡献，使人们明确的知道，什么是中庸”！这是文有记载的事实，也是陕西文物“三大家”始料不及的事。更是捧考古饭碗者，无力提出或是不敢提出的问题。
我以高级工程师，敏锐的物理眼光，发现并研究10多古陶文物，以往被埋没在细陶器不能受火少水的误区之中，或由于被某种原因，被误解的问题。多属学术前沿的问题,也有填补历史空白的事项.
提出中国的青铜灯具文化，被尊崇过当的酒文化，有所淹没的问题。却陷入文史考古的一片谴责声中，岂不怪哉！
既然是学术“论坛”，超出学术的言论是其大忌。既然是讨论文物，又何言，无知者无畏，为了出名、否定定论，个人标榜，剑走边锋、有啥本事拿出来、不怕人笑话等等！
事实证明，陕西有胡乱认定文物的漏洞，已构成对古代文明的失敬，也是陕西人，引以为自豪的障碍，大有强加予古人，蒙蔽其子孙之嫌。神秘垄断，简单问题复杂化.到了只见树木 不见森林,思维逻辑混乱的程度。
自己明明是用瓶子、“川”子、坛子装油灌醋，偏要说，先民们用尖底瓶汲水。
淳化出土的三足青铜器，明明不能喝酒（演员是假喝），偏要说是酒具。
明明四足、圜足器具，就很稳定，偏要说三足角最稳定。
总认为细陶器不能受火，不敢说空心砖是火墙砖。明明把个陶灶说成是三孔器。
有学者疾呼，中国用字符考古，赶快先停下来再说！无人问津。
我发表，物理是检验文物的唯一标准的贴子！竟被斥之为大逆不道。
有人气愤不平，提出陕西考古之悲哀！不了了之。
考古专业人员，不懂古人的实践活动，完全符合物理原理者，不乏其人。
如此种种，这能与学风无关吗！讳疾忌医是学术进步的大碍!中国文物大省陕西，文物考古向何处去！！